min nge

Buddha footprint

ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္

ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္

တရုတ္ျပည္ ပီးကင္းၿမိဳ႕ေတာ္ႏွင့္ ၁၅မိုင္ခန္႕အကြာရွိ၀က္စတင္းေတာင္၏
စြယ္ေတာ္တိုက္တြင္ ပူေဇာ္ထားရွိသည့္ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္သည္ထင္ရွားေက်ာ္
ၾကားသည့္ ဗုဒၶဓာတ္ေတာ္ျဖစ္သည္။

ယင္းစြယ္ေတာ္ကို တရုတ္ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဖာဆီယင္က (ေအဒီ ၃၃၇ ေအဒီ၄၂၂)က လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္က တရုတ္ျပည္သုိ႕
ပင္ေဆာင္လာခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

စြယ္ေတာ္ မူလဒါယကာမ်ားသည္
ယေန႕ေခာတ္ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံအတြင္းရွိ ဗုဒၶဘာသာတိုင္းျပည္ငယ္တစ္ခုျဖစ္ေသာ
ဂႏၶာရတိုင္း၏ ဘုရင္မ်ားျဖစ္သည္။

ဂႏၶာရတိုင္းမွ တစ္ဆင့္ စြယ္ေတာ္ျမတ္သည္
ခုိတန္( ယခုတရုတ္ႏိုင္ငံ စင္က်န္းေ၀ဂါဟာျပည္နယ္တြင္ ) သို႕ ပင္ေဆာင္ခဲ့သည္။

ပါးစပ္သမုိင္းမ်ားအရ ခိုတန္ျပည္ ဟက္ဇ္ရက္ဘဲလ္ ေရွးေဟာင္းေဒသ
ရွိ ေက်ာင္းေတာ္တစ္ခုတြင္ စြယ္ေတာ္ျမတ္ ကိန္း၀ပ္ခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

အိႏၵိယႏိုင္ငံ ကတ္ရွ္မီးယားေဒသမွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ စြယ္ေတာ္ျမတ္
ကိန္း၀ပ္ရာေက်ာင္းေေတာ္သို႕ ဘုရားဖူးလာေရာက္ေလ့ရွိေၾကာင္းလည္းဆိုသည္။

ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဖာဆီယန္ႏွင့္ ဆြန္ဆင္တို႕သည္လည္း အဆိုပါေက်ာင္းေတာ္သို႕
စြယ္ေတာ္ကို ဖူးေျမာ္ရန္ ေရာက္ရွိခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။

ဤတြင္ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကို
ဂႏၶာရတိုင္းမွ ခိုတန္ျပည္သို႕ အဘယ္ေၾကာင့္ ပင္ေဆာင္ခဲ့ရသနည္း
ဟူေသာအခ်က္ကို ဆန္းစစ္ရန္
လိုေပမည္။
ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္အေၾကာင္းတရားႏွစ္ရပ္ရွိသည္။ တစ္ရပ္မွာ
ခိုတန္၊တာပန္းနိယာ၊ လိုလင္ ႏွင့္ တာရင္ျမစ္၀ွမ္းလြင္ျပင္ေဒသမွ
အိုေအစစ္ႏိုင္ငံမ်ားသည္ အိႏၵိယ(ဂႏၶရ)ႏွင့္အဆက္ဆံရွိခဲ့ၿပီး
ယင္းႏိုင္ငံမ်ားအလုံးသည္လည္း ထိုအခ်ိန္က
ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဆိုသည့္အခ်က္ျဖစ္သည္။ ေနာက္အေၾကာင္းတစ္
ရပ္မွာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဖာဆီယန္၏ ခရီးသြားမွတ္တမ္းမ်ားအရ အိႏၵိယတြင္
ဗုဒၶဘာသာ၏ အရွိန္အ၀ါ က်ဆင္းလ်က္ ရွိၿပီး ဟိႏၵဴအယူ၀ါဒမ်ား
အားေကာင္းစ ျပဳလာသည္ဆိုသည့္အခ်က္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ အိႏၵိယ
(ဂႏၶာရ)မွ စြယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ခိုတန္ျပည္သုိ႕ ေရာက္၇ွိကိန္း၀ပ္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု
ဆိုႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္။

ယင္းေနာက္ပိုင္းတြင္ ခိုတန္ျပည္၌ ကိန္း၀ပ္ေနေသာ ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ျမတ္ကို
ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဖာဆီယန္က နန္းက်င္းၿမိဳ႕သို႕ ပင္ေဆာင္ပူေဇာ္ခဲ့သည္။

ဆြန္မင္းဆက္ေခာတ္ တရုတ္ျပည္ တစ္ျပည္လုံး စုစည္းမိခ်ိန္တြင္
စြယ္ေတာ္ျမတ္သည္ နန္က်င္းမွ တစ္ဆင့္ ရွန္စီျပည္နယ္
စီအန္းသို႕ ေျပာင္းေရႊ႕ကိန္း၀ပ္ခဲ့သည္။

ယင္းေနာက္ မင္းဆက္ငါးဆက္ ကာလအတြင္း ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ျမတ္သည္
တစ္ေနရာမွ တစ္ေနရာသို႕ ေရႊ႕ေျပာင္းကိန္း၀ပ္ကာ ေနာက္ဆုံးတြင္ ယန္က်င္းၿမိဳ႕
(ယခုေပးက်င္း)သို႕ ေရာက္ရွိကိန္း၀ပ္ခဲ့သည္။ ေအဒီ ၁၀၇၁ ခုႏွစ္တြင္
ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ျမတ္ကို ေပက်င္းၿမိဳ႕ လင္ကြမ္စီးေက်ာင္ေတာ္အတြင္းရွိ
က်ိဳ႕ရွမ္းေစတီ၌ ဌာပနာ၍ ပူေဇာ္ခံၾကရာ ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကို
လူသိရွင္ၾကားျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္။

ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကို
က်ိဳ႕ရွမ္းေစတီ၌ ႏွစ္ေပါင္း ၈၃၀ မွ် ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ျမတ္ စစ္မစစ္ျပႆနာ

" ဗုဒၶစြယ္ေတာ္ျမတ္ စစ္မစစ္ျပႆနာ "

သီရိလကၤာမွ ဗုဒၶစြယ္ေတာ္သည္ အရြယ္ၾကီးမားရွည္လ်ား၍ အရင္းဘက္က ဟိဟိရိရိျပတ္သား ေကာင္းလွေခ်လားဟု သံသယျဖစ္တတ္သည္။ ဤအခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ တာ၀န္ရွိသူတုိ႔၏ အေျဖမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္ပါသည္။

စြယ္ေတာ္သမုိင္း (ဘာသာျပန္)
ေအာက္ပါေဖာ္ျပခ်က္သည္ ျပန္လြန္ေတာ္မူသြားေသာ မႏုဂေလႅသီရိသိဒၶထၳနာယက မဟာေထရ္ျမတ္ထံမွ သူၾကားခဲ့သည့္အတုိင္း “ေသနရတ္ရနသိ ံဟဗႏၵာရကိရိအဲလ” က စြယ္ေတာ္ အေၾကာင္းကို ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔အား ေျပာျပေသာ ေရွးဟာင္းစကားတစ္ရပ္ ျဖစ္ပါသည္။

ျမတ္စြယ္ေတာ္သည္ မာယာဒုေနဘုရင္၏ လက္၀ယ္သို႔ေရာက္ရွိလာေသာအခါ မင္းျမတ္သည္ ၎စြယ္ေတာ္ရွင္ကို “ေဒးလ္ဂမု၀” ေက်ာင္းေတာ္၌ ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းထားေတာ္မူေလ၏။ ထုိေက်ာင္းပိုင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသည္ စြယ္ေတာ္ျမတ္၌ က်ေရာက္မည့္ ေဘးဥပါဒ္ အႏၱရာယ္မ်ားကို ျမင္ရသျဖင့္ စြယ္ေတာ္အတုႏွစ္ဆူကို ဆင္စြယ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေစခဲ့ေလ၏။

ထုိအခါ စြယ္ေတာ္တုႏွစ္ဆူအနက္ တစ္ဆူကို စြယ္ေတာ္စစ္ ကိန္း၀ပ္ေတာ္မူသည့္ ေနရာ၌ထား၍၊ အျခားတစ္ဆူကို ၀ိဒိေယဗႏၵာရနအား ေပးျပီးလွ်င္၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသည္ မူလစြယ္ေတာ္စစ္ကို သူ၏ခါးတြင္ ကြယ္၀ွက္၍ “ပလာဗုဒ္ဂလ” သို႔ စြယ္ေတာ္ႏွင့္တကြ ၾကြေတာ္မူခဲ့ေလ၏။

ဤအခ်ိန္တြင္ ထုိမူလစြယ္ေတာ္စစ္ေနရာ၌ ထားေသား စြယ္ေတာ္တူႏွင့္ ၀ိဒိေယဗႏၵရအား ဖမ္းဆီးေသာအခါ ၎၏လက္ထဲ၌ရွိသည့္ စြယ္ေတာ္တုိ႔ကို ယူသြားၾကေသာ ေပၚတူဂီတို႔က သီထာ၀ကျမိဳ႕ေတာ္ကို ၀င္ေရာက္တုိက္ခုိက္ခဲ့ၾကပါသည္။ ၎စြယ္ေတာ္တုႏွစ္ဆူစလံုးကို အိႏၵိယျပည္ ဂို၀ါသို႔ပို႔၍ ဖ်က္ဆီးပစ္ၾကေလသည္။

ပထမေျမာက္ ၀ိမလဓမၼသူရိယကို ကႏၵီမင္းအျဖစ္ တင္ေျမွာက္ေသာအခါ “ေဒလ္းဂမု၀” ေက်ာင္းပိုင္ဘုန္းေတာ္ၾကီးသည္ မူလစြယ္ေတာ္စစ္ကို ထုိမင္းျမတ္အား အပ္ႏွင္းေတာ္မူေလသည္။ ထုိအခါ ၀ိမလ ဓမၼသူရိယမင္းသည္ ကုရု၀ိဋေကာ္ရလယ္နယ္ထဲတြင္ ျမစ္တစ္ျမစ္၏ ကမ္းပါးမ်ား၌ ျမဳပ္ေနသည္ကို ေတြ႕ခဲ့ေသာ ပတၱျမားတစ္လံုးကို ေဖာက္ထြင္းထားသည့္ ေက်ာက္ၾကဳတ္အတြင္း၌ ျမတ္စြယ္ေတာ္ကို ထည့္သြင္း ႒ာပနာေလ၏။

ေနာက္တက္ေသာ ေသနာရတ္မင္းသည္ ေက်ာက္ရတနာအဖံုးေၾကာင့္ ျမတ္စြယ္ေတာ္ကို ခိုးယူသြားလိမ့္မည္ စိုးရိမ္သျဖင့္ ထုိေက်ာက္ရတနာဖံုးအုပ္ထားသည့္ စြယ္ေတာ္ကို ေရႊႏွင့္ ဖံုးကြယ္ထားေလ၏။

ေနာင္အခါ ေရႊအဖံုးအိမ္ကို ကိတၱိသီရိရာဇသီဟမင္းလက္ထပ္တြင္ ေနာက္ထပ္လံုျခံဳမူအတြက္ ဆင္စြယ္ျဖင့္ ဖံုးအုပ္ထားျပန္သျဖင့္ ယခုအခါ ဖူးေတြ႕ရေသာအရာသည္ ဆင္စြယ္အဖံုးအိမ္သာျဖစ္၍ မူလ စြယ္ေတာ္အစစ္မဟုတ္ပါ....ဟူေပသတည္း။

(တင္နင္၏ သီဟိုဠ္ရာဇ၀င္ အုပ္ေရ ၁၊ စာမ်က္ႏွာ ၂၀၁)

The Following is a tradition related to us about the Tooth relic by Senarat Rana sinha Bancara Krialla ,Esq as heard by him from the late Madu galle Sri siddhartha Nayaka Mahathero; When the Tooth Relic came to the hands of king Maya dunne he kept it in the temple of Delgamuva.

The incumbent monk of the temple seeing the dangers that would befall it caused two artifical replicas to be made out ivory. Then keeping one of then in the place where the Tooth Relicproper was, and giving the other one to Vidiya Bandara he concealed the original Tooth Relic in his waist, and went to Palabodla with it. By This time Sitauka was invaded by the Portuguese who Carried away the artificial relic that was kept there and the replica of the Tooth that was in the bands of Vidiya Bandara when he was captured. They were both sent to Goa and caused to be destroyed, When Vimala Dharma Suriya I was crowned King of Kandy the incumbent monk of Delgamauva Vihara handed over the original Tooth Relic to the king. The King then ensbrined the Tooth Relic wittin a case cut out a ruby found embedded in the banks of a river in the Kurnvita Korale Later king senert fearing that the Tooth Relic would be stolen because of the the gem cover encased it (the gem covered Tooth) in gold. Later the golden case was covered over with ivory for further safety during the reign of King Kirti Sry Rajasinha, and what is visible today the ivory case, and not the orginal Tooth.
‘CF. Tennent-History of Ceylon, Vol P,201’
ဆရာ၀န္တင္ေရႊ၊ ေဒၚေအးသန္႔ ဗုဒၶ၏ ျမတ္စြယ္ေတာ္မ်ား စာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ေဖာ္ျပထားသည္။

ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားဖူးေမ်ွာ္နိုင္ရန္ᚊᚊ

ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားဖူးေမ်ွာ္နိုင္ရန္ᚊᚊ

ၿပီးခဲ့တဲ့ 5-လပိုင္းေလာက္က သိကၽြမ္းဝင္တဲ့ ဒကာေလးတေယာက္ မိမိအထံေရာက္လာခဲ့ပါတယ္ ။

သူ႔ဟန္းဆက္ထဲက ဓာတ္ပုံျပၿပီး ။ ဆရာေတာ္ ဒီပုံေတြဟာ တပည့္ေတာ္ရဲ႕သူငယ္ခ်င္းအိမ္က ႐ိုက္ခဲ့တာပါ သူကိုးကြယ္ထားတယ္ဘုရား ။
ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ စြယ္ေတာ္လို႔ေျပာခဲ့ပါတယ္ ။

ပုံေတာင္ ပုံညာ ဘက္ကေန စီးဆင္းလာတဲ့ ယမားေခ်ာင္းထဲက ရခဲ့တာလို႔ေျပာပါတယ္ ။ သူကအဲဒီေဒသသားပါ ။

အဲဒီယမားေခ်ာင္းကလဲ အထက္ပိုင္း ေတာႀကီးေတြထဲမွာ ေစတီပ်က္ေတြ ရွိတယ္လို႔လဲ ေျပာခဲ့ေသးတယ္ဘုရား ။

အဲဒီဘုရားပ်က္ေတြထဲက ႒ာပနာတိုက္ကေနက်ၿပီး ေမ်ာပါလာဟန္ရွိတယ္လို႔ သူကယူဆေနပါတယ္ ။

ၿပီးေတာ့ သူကေျပာေသးတယ္ တ႐ုပ္ျပည္မွာမွ စြယ္ေတာ္ရွိတာမဟုတ္ဘူး ဒို႔ျမန္မာျပည္မွာလဲ စြယ္ေတာ္ရွိတယ္ဆိုတာ ကမ႓ာကသိေစခ်င္တယ္   တဲ့ ။

အကယ္၍သာ ႏိုင္ငံေတာ္က ကိုးကြယ္လိုလို႔ရွိလွ်င္ သူလႉခ်င္တယ္လို႔လဲ ေျပာခဲ့တယ္ဘုရား ဆိုၿပီး ဓာတ္ပုံမ်ားကိုျပလာပါတယ္ ။

အေဖ်ာ္ရည္ဆိုင္မ်ားမွာ အသုံးျပဳတတ္တဲ့ ဖန္ခြက္ကိုေမွာက္ထားၿပီး ၎ဖန္ခြက္ေပၚမွာ စြယ္ေတာ္လို႔႔ေျပာတဲ့ပစၥည္းကို တင္ကာ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ယူလာတာပါ ။

ဒါ သူ႔အိမ္က ဘုရားစင္မွာ ကိုးကြယ္ထားတဲ့ စြယ္ေတာ္ပဲဘုရား ၊ ဘုရားစင္ကခဏခ်ၿပီး ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ယူခဲ့တာပါ စစ္မစစ္ေတာ့ မသိပါဘုရားတဲ့ ။

ေတာသူေတာင္သားေတြဆိုေတာ့လဲ အဆင္ေျပသလို ကိုးကြယ္ထားရဟန္ရွိပါတယ္ ။

ပုံကိုၾကည့္လိုက္ေတာ့ တ႐ုပ္ျပည္ကစြယ္ေတာ္ဆိုၿပီး အြန္လိုင္းမွာ နာမည္ႀကီးေနတဲ့ စြယ္ေတာ္နဲ႔က အေတာ္ကိုပဲ ပုံစံတူေနတာေတြ႕ရပါတယ္ ။

တ႐ုပ္ျပည္ကစြယ္ေတာ္ရဲ႕ ပမာဏ အဘယ္မွ်ရွိတယ္မသိရေပမဲ့ ယခုေတြ႕ရတဲ့ စြယ္ေတာ္ဆိုတဲ့ပစၥည္းရဲ႕ပမာဏကေတာ့ ျမင္ၾကတဲ့အတိုင္းပါပဲ ။

ေမွာက္ထားတဲ့ဖန္ခြက္ရဲ႕ ပမာဏနဲ႔သာ နိႈင္းယွဥ္လို႔သာၾကည့္ၾကဖို႔ပါ အေတာ္ကိုပဲႀကီးတာေတြ႕ရပါတယ္ ။

ဘုရားစြယ္ေတာ္ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မေျပာတတ္ပါဘူး ပုေတာင္ပုံညာေဒသဆိုတာ ေရွးႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာက ပ႐ိုင္းမိတ္ေတြထြက္ရွိရာေဒသျဖစ္သလို ။

ရဟႏၲာလို႔ေက်ာ္ၾကားကာ ယေန႔ထက္တိုင္ ဘုရားဖူးမ်ားသြားေရာက္ ဖူးေမွ်ာ္ၾကေလ့ရွိတဲ့ အေလာင္းေတာ္ကႆပ မေထရ္ႀကီးပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူရာ ေတာႀကီးမ်က္မဲေဒသႀကီးပါပဲ ။

ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ရႈေဒါင့္ကၾကည့္လွ်င္လဲ ႏိုင္ငံေတာ္ကထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သင့္တဲ့ အေမြအႏွစ္တခုလို႔ဆိုရမွာပါ ။

စြယ္ေတာ္အျဖစ္ယူဆကာ ကိုးကြယ္ၾကမယ္ဆိုလွ်င္လဲ ယမားေခ်ာင္းႀကီးထဲက ရခဲ့တာျဖစ္လို႔ နဂါးျပည္ေရာက္သြားတဲ့ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ ႐ို႐ိုေသေသကိုးကြယ္မည့္နဂါးေတြ မရွိေတာ့လို႔ လူ႔ျပည္ကို လူသားေတြကိုးကြယ္ဖို႔ ျပန္ႂကြလာတာပဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္ ။

ဒီလိုယူဆၿပီးလဲ အမ်ားသူငါ ၾကည္ညိဳႏိုင္ၾကေစဖို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ကပဲ တာဝန္ယူစီစဥ္ၿပီး ထိန္းသိမ္းသင့္ပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေလာင္းေတာ္ကႆပ မေထရ္ႀကီးနဲ႔ ဆက္စပ္မႈတခုခုမ်ားရွိေနမလားလို႔လဲ ေတြးေနမိပါတယ္ ။

အလြန္ခန္းနားႀကီးက်ယ္တဲ့ သိရိလကၤာက ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကို သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ရတာကို သတိယေနမိပါေသးတယ္ ။

လူတိုင္းကိုအနီးကပ္ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ မေပးပါဘူး အေဝးကေန မျမင္မစမ္း မွန္းဆကာ ဖူးၾကရတာပါ ။

မိမိတို႔ရဟန္းေတာ္မ်ားေသာ္မွ မတ္တတ္အေနအထားနဲ႔ ဦးသုံးႀကိမ္ခ်ၿပီး ေနာက္လူကိုေနရာဖယ္ေပးခဲ့ရပါတယ္ ။

လူေတြမွာ ဝတၳဳေငြလႉတဲ့သူမွ အနီးကပ္ဖူးေမွ်ာ္ၾကရပါတယ္ ဒါလဲလူတိုင္းေတာ့ မဟုတ္တန္ရာပါဘူး ဒါေပမဲ့ဒီအတိုင္းေျပာဆိုေနတာၾကားခဲ့ရပါတယ္ ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အျခားအရာဝတၳဳပစၥည္းမ်ားနဲ႔ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြါးေတာ္ထုဆစ္လို႔ေသာ္မွ ကိုးကြယ္ေနၾကရေသးတာပဲ စြယ္ေတာ္အျဖစ္ျမတ္ႏိုးတန္ဘိုးထားကာ ျပည္သူအမ်ား ပူေဇာ္ဖူးေမွ်ာ္ခြင့္ရေအာင္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ထိန္းသိမ္းကာ စနစ္တက် အေဆာက္အဦးႏွင့္တကြ ခန္းနားထယ္ဝါစြာ စီစဥ္ေပးႏိုင္မယ္ဆိုလွ်င္ျဖင့္ ။

ထိုဒကာေလးရဲ႕ဆႏၵျဖစ္တဲ့ ျမန္မာျပည္မွာလဲ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ ရွိတယ္ဆိုတာ ကမ႓ာက သိေစခ်င္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ ။

ဗုဒၶဘာသာဝင္တေယာက္ရဲ႕ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္တဲ့ ၊ ေစတနာအရင္းခံတဲ့ ၊ သဒၶါတရားေတြရႊန္းစိုေနတဲ့ ၊ လွပတဲ့ႏွစ္လုံးသားကို ၊ အသိအမွတ္ျပဳရာလဲ ေရာက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ ။

အမ်ိဳးသားအေမြ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းလိုက္ရပါတယ္ ။

credit - mine kine sayadaw

ပုဂံေဒသမွာ…. ဘုရားေစတီပုထိုးေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ဘာ့ေၾကာင့္တည္ခဲ့ၾကသလဲ…?

ပုဂံေဒသမွာ…. ဘုရားေစတီပုထိုးေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ဘာ့ေၾကာင့္တည္ခဲ့ၾကသလဲ…?
^v^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^v^

တေႆ၀ေတေဇန၊ ထိုဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္တို႔၏ ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္တို႔ကို ဌာပနာတဲ့ေစတီေတာ္၊ ဓာတ္ေတာ္တို႔၏ တန္ခိုးေတေဇာ္ အာႏုေဘာ္တို႔ျဖင့္သာလွ်င္၊
အယံ ၀သုႏၶ ရာ ႏွစ္သိန္းေလးေသာင္း အထုရွိေသာ မဟာပထ၀ီ ေျမႀကီးသည္ အလကၤတာေသာဘဏာ၀တ၊ က်က္သေရ ရွိလို႔တင့္တယ္ပါေပစြတကား။ 

{ ေစတီယပူဇာ }

……………….

ဟိုးတစ္ခ်ိန္တုန္းက…

ပုဂံေစတီ ပုထိုးမ်ားနဲ႔ပတ္သက္ျပီး … သမိုင္းပညာရွင္  ေဒါက္တာသန္းထြန္းက … ေမးခြန္းတစ္ခုေမးခဲ့ပါတယ္…

ပုဂံမွာ ေစတီပုထိုးေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာကို ဘာ့ေၾကာင့္တည္ခဲ့ၾကသလဲ …. ?
အဲ့ဒီေမးခြန္းနဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ အေျဖကိုေတာ့ …။။။။

သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ေစတိယပူဇာမွာ ဒီလို႔မိန္႔ခဲ့ပါတယ္…

ေစတီ-ဆိုတာ ဘုန္းၾကီးတို႔ပါဠိစာေပမွာ
စိတိတဗၺံ အပစိတိတဗၺံ ပူဇိတဗၺံ အ႒ာသိ ေစတိယံ
ပါဠိဘာသာနဲ႔ ဒီလိုအဓိပၸာယ္ေတြဖြင့္တယ္။
ေစတီ-ဆိုတာဟာတဲ့ ရိွခိုးစရာ၊ အရိုအေသျပဳစရာ၊
ပူေဇာ္စရာ ႒ာနတိုင္းဟာ
ေစတီေခၚလို႔ ရတယ္တဲ့။

ေစတီထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ေလာကမွာ ေလးေယာက္ပဲရိွတယ္။" ဒါပဲေျပာတာ။
ကတေမ စတၲာေရာ တထာဂေတာ
အရဟံ သမၺာသမၺဳေဒၶါ ထူပါရေဟာ။
ပေစၥကဗုေဒၶါ ထူပါရေဟာ၊
တထာဂတႆ သာဝေကာ ထူပါရေဟာ၊
ရာဇာ စကၠဝတၱီ ထူပါရေဟာတိ။
ျမတ္စြာဘုရားဟာ ေစတီတည္ျပီးေတာ့ ရိွခိုးထိုက္တယ္။
ပေစၥကဗုဒၶါ၊
ဘုရား၏တပည့္သာဝက၊

အရိယာက်င့္ဝတ္(၃၂)ပါးကို က်င့္ေသာ စၾကၤာမင္း။

အဲ့ဒီေလးေယာက္ပဲ ေစတီထိုက္တယ္ က်န္တာေတြ က်န္တာေတြေစတီမထိုက္ဘူးဆိုျပီးေတာ့ ေစတီထိုက္မထိုက္
ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ျမတ္စြာဘုရားက ေဝသာလီမွာ ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။

ေရွးအတိတ္ ကမၻာ့ကမၻာ့ေတြမွာ…. ေဂါတမဗုဒၶါ၊ကဲ့သို႔ ဘုရားေပါင္းမ်ားစြာ…. ဂဂၤါျမစ္ထဲက သဲေတြေလာက္မက ၊ ဘုရားေတြ မေရမတြက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ပြင့္ခဲ့ျပီးျပီး၊
ေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတစ္သိန္းမွာပင္လွ်င္ ဘုရားေပါင္း …. ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ျပီ။

ဒါေၾကာင့္ ပုဂံမွာ တည္ထားတဲ့ ဘုရားေတြက ေရတြက္လို႔ရေနေသးတယ္….
ဒိုျမန္မာေတြတည္ထားတဲ့ ဘုရားေစတီပုထိုးေတြက… နည္းေတာင္နည္းေနပါေသးတယ္….

ဒါ့ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားတို႔ရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္ အနႏၱ၊ ဂုဏ္ေတာ္ အနႏၱတို႔ကိုအရိုအေသ အေလးအျမတ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ကိုယ္စားကိုးကြယ္ရာအျဖစ္ ဘုရားေစတီေပါင္းမ်ားစြာ တည္ထားရပါတယ္။

ဘုရားမတည္ဘဲ ကာမဂုဏ္ အာရုံဆိုင္ရာေတြသာ တည္ထားေပးခဲ့မယ္ဆိုရင္….
လူနဲ႔ သတၱ၀ါေတြ ဒုကၡဘုံက ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ လြတ္ပါ့ေတာ့မလဲ။
ဘုရားျမင္မွ ဘုရားသတိရျပီး သဒၶါစိတ္ ျဖစ္ေပၚကာ ဒုကၡက လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္းလမ္းစကို ျမင္ေပလိမ့္မယ္။ ……..

ဒါေၾကာင့္….
အရုပ္ဆိုးေနတဲ့ ကမၻာႀကီးကို အလွျပင္တန္ဆာဆင္ဖို႔ဆိုရင္ ထုံးေလးသုတ္၊ ေဆးေလးသုတ္၊ ပန္းပင္ေလးစိုက္ရုံနဲ႔ေတာ့ လွမွာမဟုတ္ဘူး၊ ဘာနဲ႔တန္ဆာဆင္ရမလဲဆိုရင္ ေစတီနဲ႔ တန္ဆာဆင္ရမယ္။

အာေသာကမင္းႀကီးလည္း ထိုနည္းတူစြာ ေစတီေပါင္း ၈၄၀၀၀ တည္ျပီး ကမၻာေလာကၾကီးကို ထိုကဲ့သို႔ တန္ဆာဆင္သြားခဲ့ေၾကာင္း သာသနာ့သမိုင္းေတြမွာ ေတြ႔ရတယ္။

ဤမဟာပထ၀ီ ေျမႀကီးသည္ အလကၤတာေသာဘဏာ၀တ ….
ဘုရားေစတီပုထိုးမ်ားႏွင့္ တန္ဆာဆင္မွသာလွ်င္
က်က္သေရ ရွိလို႔တင့္တယ္ပါေပစြတကား။   ။

# SAVE Bagan
---------------------

Wai Pone La ( Gautam Buddha University )

ျဗဟၼာမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ေသာမွတ္ခ်က္တခ်ိဳ႕

ျဗဟၼာမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ေသာမွတ္ခ်က္တခ်ိဳ႕
--------------------------------------------------

  ျဗဟၼာမ်ားဟာ ရူပျဗဟၼာဘံု ၁၆-ဘံု၊ အရူပျဗဟၼာဘံု ၄-ဘံုဆိုၿပီး
ျဗဟၼာဘံု ၂၀-ရွိပါတယ္။ ကာမ ၁၁-ဘံုနဲ႔ေပါင္းရင္ ၃၁-ရွိပါတယ္။
ရူပျဗဟၼာ-၁၆-ဘံုဆုိတာကေတာ့--
ပထမစ်ာန္သံုးဘံု(ျဗဟၼာ့ပါရိသဇၨာဘံု၊ ျဗဟၼာ့ပုေရာဟိတာဘံု၊ မဟာျဗဟၼာဘံု)
ဒုတိယစ်ာန္သံုးဘံု(ပရိတၱာဘာဘံု၊ အပၸမာဏာဘံု၊ အာဘႆရာဘံု)
တတိယစ်ာန္သံုးဘံု(ပရိတၱသုဘာဘံု၊ အပမာဏသုဘာဘံု၊ သုဘကိဏွာဘံု)
စတုတၳစ်ာန္ခုနစ္ဘံု(ေ၀ဟပၹိဳလ္ဘံု၊ အသညသတ္ဘံု၊ အ၀ိဟာ၊အတပၸါ၊
သုဒႆာ၊ သုဒႆီ။ အကနိ႒ာလို႔ေခၚတဲ့ သုဒၶါ၀ါသငါးဘံု)တို႔ျဖစ္ပါတယ္။
အရူပျဗဟၼာ ၄-ဘုံကေတာ့--
အာကာသာနဥၥာယတန ဘံု၊ ၀ိညာနဥၥာယတနဘံု၊ အာကိဥၥညာယတနဘံု၊
ေန၀သညာ နာသညာယတနဘံုတို႔ျဖစ္ပါတယ္။

-သုဒၶါ၀ါသငါးဘံုဟာ အထက္ေအာက္ အဆင့္ဆင့္တည္ရွိတယ္။
တျပင္တည္း တည္ေနတာမဟုတ္ပါ။
အသညသတ္ဘံုနဲ႔ ေ၀ဟပၹိဳလ္ဘံုတုိ႔ဟာ ေကာင္းကင္တျပင္တဲ
တည္ရွိပါတယ္။သို႔ေသာ္ ေ၀ဟပၹိဳလ္ျဗဟၼာမ်ားကေနရာတသန္႔၊
အသညသတ္ျဗဟၼာမ်ားက ေနရာတသန္႔ေတာ့လို႔ေတာ့ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။
လူ႔ျပည္မွာ အိမ္ေတြေရာေနသလို ေရာေႏွာေနမည္သာျဖစ္ပါတယ္။
ေအာက္ဘံုမ်ားလဲ ဒီအတိုင္းပါပဲ။

--ရိုးရိုးကုသိုလ္ျဖင့္ ျဗဟၼာ့ဘံု မေရာက္ႏိုင္ပါဘူး။ စ်ာန္ရမွသာ ျဗဟၼာျဖစ္ႏိုင္တာပါ။
ပထမစ်ာန္ရရင္ ပထမစ်ာန္ဘံုသာေရာက္တယ္။ ဒုတိယစ်ာန္ရရင္ ဒုတိယစ်ာန္
ဘံုကိုေရာက္တယ္။---စသည္----
ပထမစ်ာန္ကို အဓိပတိေလးပါတပါး အညံ့စာျဖစ္လ်က္ ပြားမ်ားရင္  ျဗဟၼာ့ပါရိသဇၨာဘံုေရာက္တယ္။
ပထမစ်ာန္ကို အဓိပတိေလးပါး အလယ္အလတ္ျဖစ္လ်က္ ပြားမ်ားရင္  ျဗဟၼာ့ပုေရာဟိတာဘံုေရာက္တယ္။
ပထမစ်ာန္ကို အဓိပတိေလးပါးလံုး ထက္ျမက္လ်က္ပြားမ်ားရင္ မဟာျဗဟၼာဘံုေရာက္တယ္။
က်န္တာလဲ အတူတူ။
ပဥၥမစ်ာန္ကို ပြားမ်ားရင္ ေ၀ဟပၹိဳလ္ဘံု၊ အသညသတ္ဘံုေရာက္တယ္။
(သဂၤဟရွဳပါ။)

--ေအာက္ေအာက္ ျဗဟၼာမ်ားက အထက္ အထက္ျဗဟၼာမ်ားကို မျမင္ရပါ။
တမင္ ရုပ္ၾကမ္း ဖန္ဆင္ျပမွ ျမင္ရတာပါ။
အသညသတ္ျဗဟၼာတို႔မွာ ရုပ္ပဲရွိတာမို႔ ဥယ်ာဥ္၊ ဗိမာန္ခံစားမႈမရွိ၊ စ်ာန္ပီတိ
ခံစားမႈမရွိပါ။ စ်ာန္သမာပတ္ ၀င္စားမႈမရွိပါ။
အရူပျဗဟၼာတို႔မွာ ဘံုလို႔ဆိုေသာ္လဲ တကယ္ေနရာဘံုသီးျခားမရွိပါ။
ရုပ္မရိွဘဲ နာမ္သာရွိလို႔ နာမ္ခႏြာအစဥ္တည္ရာ ေကာင္းကင္ျပင္သည္သာဘံု
ျဖစ္ပါတယ္။ နာမ္သာရွိလို႔ အထည္ျဒပ္မရွိပါ။
ျဗဟၼာတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္၀ါဟာ လက္တေခ်ာင္းသည္ စၾကာ၀ဠာတေထာင္ကိုိ
လင္းေစႏိုင္ပါတယ္။ျဗဟၼာသည္ နတ္ျပည္ကိုလာရင္ အရင္ဆံုး ေရွ႕ေျပးအေရာင္
အလင္းကိုျမင္ရတယ္။
ျဗဟၼာမ်ားဟာ အစာမစားဘူး။ ပီိတိနဲ႔သာ ေနၾကတာပါ။ အထီးအမဆိုတာ မရွိပါ။
ေယာက်္ားပံုသာရွိပါတယ္။ ကာမဂုဏ္စိတ္ လံုး၀မရွိပါ။ တခ်ိဳ႕က ျဗဟၼ၀ိဟာရ
တရားပြားမ်ား၊ စ်ာန္သမာပတ္၀င္စား။ အရိယာျဗဟၼာမ်ားက ဖလသမာပတ္၀င္စားၿပီး
ေအးခ်မ္းစြာေနၾကပါတယ္။
့ျဗဟၼာ့ျပည္ကေန လူူ႔ျပည္ကိုေရာက္လာသူမ်ားဟာ
မိန္းမနဲ႔ အေတြ႕အထိမခံလိုပါ။ ကာမဂုဏ္ တပ္မက္စိတ္မရွိပါ။
ေနရာထိုင္ခင္း သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းေနတယ္။ တျခားလူ ကိုယ့္ေနရာမွာ
မထိုင္ေစလိုဘူး။
သဟမၸတိျဗဟၼာႀကိးက ပထမစ်ာန္ျဗဟၼာဘံုသား။ တနည္းအားျဖင့္
သုဒၶါ၀ါသဘံုသားျဖစ္တယ္။
ဗကျဗဟၼာႀကီးကေတာ့ ပထမစ်ာန္ဘံုသားပါ။

--ျဗဟၼာ့ပါရိသဇၨာျဗဟၼာမ်ားဟာ-အသေခ်ၤယ်ကပ္ရဲ႕ သံုးပံုတပံုအသက္ရွည္တယ္။
ျဗဟၼာ့ပုေရာဟိတာျ ဗဟၼာမ်ားဟာ-အသေခ်္ယ်ကပ္ တ၀က္အသက္ရွည္တယ္။
မဟာျဗဟၼာမ်ားဟာ-အသေခ်ၤယ်ကပ္ တကပ္အသက္ရွည္တယ္။
ပရိတၱာဘာျဗဟၼာမ်ားက-မဟာကပ္ ေလးကပ္အသက္ရွည္တယ္။
အပၸမာဏာဘာ ျဗဟၼာမ်ားက-မဟာကပ္ ရွစ္ကပ္အသက္ရွည္တယ္။
အာဘႆရာ ျဗဟၼာမ်ားက-မဟာကပ္ ၁၆-ကပ္အသက္ရွည္တယ္။
ပရိတၱသုဘာျဗဟၼာမ်ားက-မဟာကပ္ ၃၂-ကပ္အသက္ရွည္တယ္။
သုဘကိဏွာျဗဟၼာမ်ားက-မဟာကပ္ ၆၄-ကပ္အသက္ရွည္တယ္။
ေ၀ဟပၹိဳလ္နဲ႔ အသညသတ္ျဗဟၼာမ်ားက-မဟာကပ္ ၅၀၀-အသက္ရွည္တယ္။
အ၀ိဟာျဗဟၼာမ်ားက-မဟာကပ္တေထာင္။
အတပ္ပါက-မဟာကပ္ႏွစ္ေထာင္။
သုဒႆာက-မဟာကပ္ေလးေထာင္။
သုဒႆီက-မဟာကပ္ရွစ္ေထာင္။
အကနိ႒ာက-မဟာကပ္တေသာင္း ေျခာက္ေထာင္အသက္ရွည္တယ္။
အာကာသာနဥၥာယတန ျဗဟၼာမ်ားက-မဟာကပ္ႏွစ္ေသာင္း
၀ိညာနဥၥာယတနက-မဟာကပ္ေလးေသာင္း။
အာကိဥၥညာယတနက-မဟာကပ္ေျခာက္ေသာင္း။
ေန၀သညာ နာသညာယတနက-မဟာကပ္ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္
အသက္ရွည္ၾကပါတယ္။

--ျဗဟၼာတို႔ သက္တမ္းဟာ ထိုဘံုမွာ အလြန္ဆံုးေနႏိုင္တဲ့ သက္တမ္းသာ
ျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာတ၀က္ သို႔မဟုတ္ ကမၻာပ်က္ခါနီးမွာ ေရာက္သြားရင္
သက္တမ္းေစ့ေအာင္မေနဘဲ ေသရပါတယ္။ ကမၻာမပ်က္ေစကာမူ ကံ
အ၇ွိန္ကုန္ရင္လဲ သက္တမ္းမေစ့ခင္ ေသၾကရပါတယ္။

---ကမၻာပ်က္တဲ့အခါမွာ-
ဒီကမၻာႀကီးကို မီးျဖင့္ ၇-ကမၻာပ်က္တယ္။ ၈-ကမၻာေျမာက္မွာ ေရတႀကိမ္ဖ်က္တယ္။
ဒီလိုမ်ိဳး ၈-ႀကိမ္ ဖ်က္တယ္။ဒါဆို ၈x၈=၆၄-ေပါ့။ အဲဒီ ၆၄-ႀကိမ္ေျမာက္မွာ
ေရမဖ်က္ေတာ့ဘဲ ေလတႀကိမ္ျဖင့္ ဖ်က္ဆီးလိုက္တာပါ။(ဒီေနရာ ရႈဳတတ္တတ္တယ္)
မီးျဖင့္ဖ်က္တာ( ၇x၈=၅၆-ႀကီမ္ )ဖ်က္တုိင္း စၾကာ၀ဠာ ကုေဋတသိန္းနဲ႔တကြြြ ပထမစ်ာန္သံုးဘံု အၿမဲပါတယ္။
၈-ႀကိမ္ေျမာက္မွာ ေရနဲ႔ဖ်က္တိုင္း ဒုတိယစ်ာန္ဘံုအထိပ်က္တယ္။
ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ေလေၾကာင့္ တတိယစ်ာန္သံုးဘံုအထိပ်က္တယ္။
ေ၀ဟပၹိဳလ္ဘုံ၊ အသညသတ္ဘံု၊ သုဒြါ၀ါသစတဲ့အထက္ထက္
ဘံုမ်ားကေတာ့ မီး၊ ေရ၊ေလေၾကာင့္ ဘယ္ေတာ့မွ
ပ်က္စီးျခင္းမရွိပါဘူး။ (ဘံုအိုႀကီးေတြလို႔ဆိုရမွာေပါ့။)
ဒါေၾကာင့္ ကမၻာပ်က္ေတာ့မယ္ဆို ေလာကဗ်ဴဟာ နတ္မ်ားက
ျဗဟၼာျပည္ေရာက္ေအာင္ တုိက္တြန္းတယ္ဆိုတာ
ဒီဘံုေတြကိုေရာက္ေအာင္ေျပာတာပါ။
ေအာက္ကိုးဘံုးကေတာ့ မီးေရေလေၾကင့္ မလြတ္လို႔
အဲဒီ ကိုးဘံုကိုေရာက္ေအာင္တိုက္တြန္းတာမဟုတ္ပါ။
ေရာက္လဲေရာက္ၾကပါတယ္။ အပါယ္ဘံုသားေတြေတာင္
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ျဗဟၼာဘံုကိုေရာက္ၾကရပါတယ္။
ဘယ္သူမဆုိ ကုသိုလ္အနဲနဲ႔ အမ်ား လုပ္ဖူးသူေတြခ်ည္းမို႔
အပါယ္ဘံုသားဆိုေပမယ့္ ဒီအခ်ိန္က်ရင္
တခ်ိန္ကလုပ္ထားတဲ့(အပရာပရိယေ၀ဒနိယ)ကုသိုလ္ကံက
အက်ိဳးေပးးခြင့္ရလို႔ပါ။

---ကမၻာပ်က္တုိင္း ပထမစ်ာန္သံုးဘံုပါတဲ့အတြက္ မဟာကပ္တကပ္
ၾကာေအာင္ မတည္ႏိုင္လို႔ ယင္း၏သက္တမ္းကို အသေခ်ၤယ်ကပ္ျဖင့္သာ
သတ္မွတ္တယ္။
မီး ၇-ႀကိမ္ဖ်က္ၿပီးေနာက္ ေရတႀကိမ္ဖ်က္မွ ဒုတိယစ်ာန္ဘံုမ်ားပါ၀င္လို႔ ဒုတိယစ်ာန္ဘံုမွစၿပီး မဟာကပ္ျဖင့္ေရတြက္တယ္။

ေမာင္ကိတ္